Фиристодани гул чӣ маъно дорад?
Дар тамоми ҷаҳон ҳазорҳо гулҳои зебо бо шаклҳо, андозаҳо, рангҳо ва бӯйҳои гуногун мавҷуданд, ки чашмро ғарқ мекунанд, ақлро ором мекунанд ва бо зебоӣ, асрор ва забони мураккаби худ рӯҳро илҳом мебахшанд. Пас, ҳамааш аз куҷо оғоз ёфт? Бо дарки таърих, мо мебинем, ки анъанаи фиристодани гул хеле қадимӣ аст, дорои маъноҳои амиқ ва забони мураккаб аст ва таърих, афсонаҳо ва ҳикояҳое, ки аз Юнони қадим ва Миср сарчашма мегиранд, нишон медиҳанд, ки гулҳо ҷанбаи муҳими расму оинҳои иҷтимоӣ мебошанд. Яке аз гулҳои дӯстдоштаи юнониёни қадим садбарг буд, ки рамзи сарват ва қудрат буд. Дар зиёфат, гулбаргҳои садбарг бо гулҳо пур карда мешаванд ва гулҳоро аз шифт "мепартоянд", аз ин рӯ ҳамаи меҳмонон аз сар то по бо гулҳои зебо пӯшонида мешаванд. Барои фиръавнҳои Мисри қадим, гулҳо рамзи сарват, зебоӣ ва қудрати ҳайратангез буданд. Ғайр аз ин, мисриён гулҳоеро, ки дар наздикии дарёи Нил мерӯянд, ба наздиконашон ҳамчун роҳи ифодаи эҳсосоти худ пешниҳод мекунанд.
Дар тӯли таърих, додани гул яке аз зеботарин шаклҳои муоширати ғайривербалӣ байни ду нафар будааст, пас роҳи беҳтарини печонидани гулдаста ё қуттии гул кадом аст?
1. Гулдаста: интиқолаш осон, бастабандии анъанавии гулӣ; Аммо сифати шохаҳои гул низ хеле баланд аст, вагарна гулдаста пастсифат ба назар мерасад.
2. Қуттиҳои гул: Қуттиҳои гулро бо гулҳои дароз ва кӯтоҳи шаклҳои гуногун мувофиқ кардан мумкин аст. Дар муқоиса бо гулфурӯшон, эҷодиёти қуттиҳои гул гуногунтар аст.
Новобаста аз он ки шумо ба касе гул мефиристед ё ягон чорабинии махсусро ҷашн мегиред, қариб ҳамаи занон гулҳоро ҳамчун тӯҳфа қадр мекунанд. Ин нишон медиҳад, ки дар гулҳо чизе зебо ва аз ҷиҳати визуалӣ ҷолиб вуҷуд дорад, ки воқеан ба рӯҳияи инсон писанд аст. Инчунин, ин исбот мекунад, ки мо аз рамзи гулҳои дар дастамон буда воқеан лаззат мебарем.
