Консепсияи асосии тарҳрезии қуттии бастабандии заргарӣ
1. Консепсияи бадеӣ
Ҳар як тарроҳ пеш аз тарҳрезии қуттии ҷавоҳирот, чаҳорчӯбаи асосӣ ва заминаи консепсия мавҷуд аст, ба сохтани хона каме монанд аст, инчунин тарҳрезӣ кардани нақшаҳо ва сохтмони таҳкурсӣ ва ғайра лозим аст ва барои тарҳрезии қуттии заргарӣ, DE Qi дастовардҳои худро мубодила хоҳад кард. дар ин чаҳорчӯба ва консепсияҳо аз асоси қуттии бастабандии хуб, инчунин бояд ба талаботи тарҳи бастаи заргарӣ қонеъ гардонад.
2. Консепсияи пешбарӣ
Қуттиҳои ҷавоҳироти зебо аз рӯи намуди зоҳирӣ ва эҳсосот, дорои сифати баланди бадеӣ, худи ҷавоҳирот зебо аст, мехоҳанд намоиши комил дошта бошанд арзиши истифодаи ҷавоҳирот ва намуди зебо, метавонанд бо бастаи заргарӣ пешниҳод карда шаванд, эффекти санъати бастабандии заргарӣ метавонад бо технологияи чоп анҷом дода шавад , ба монанди бештар маъмул дар бозори штамп гарм, embossing интихоби беҳтар аст.
Тарҳрезии қуттии бастабандии ҷавоҳирот метавонад ба таври оқилона фурӯши аввалини ҷавоҳиротро пеш барад, намуди махсуси қуттии заргарӣ аксар вақт як роҳи ҷалби истеъмолкунандагон мегардад, қуттии бастаи ҷавоҳирот табиатан ба як фурӯшандаи хомӯш табдил ёфтааст, аз ин рӯ бисёр корхонаҳо корро интихоб мекунанд. дар бастабандӣ.
3. Консепсияи истеҳсолот
Барои бисёре аз қуттиҳои фурӯши мисли пирожни гарм дар бозор, боиси он шудааст, ки бисёре аз корхонаҳо талабот ба бастабандӣ хеле калон аст, бояд на танҳо қуттии ҷавоҳироти зеборо ба назар гирифт, саривақтии истеҳсоли қуттиҳои заргариро ба назар гирифт, бинобар ин дар тарҳрезии қуттии бастабандӣ , тарроҳон инчунин метавонанд аз рӯи хусусиятҳои мол, арзиши истифодаи мол ва истеъмолкунандагони мувофиқ ва сари вақт сарфа кардани истеҳсолот барои баррасии тарҳи қуттии заргарӣ.
Қуттиҳои заргарии зебо мавҷуданд ва ҳама эстетикаи гуногун доранд.Бархе аз дӯстон чунин мешуморанд, ки қуттии ҷавоҳироти аз чӯби сахт зебо, олиҷаноб ва боҳашамат аст, дар ҳоле ки баъзеҳо гумон мекунанд, ки қуттии заргарии чармин табиӣ, шево, содда ва саховатманд аст.Интихоби мавод ва услуби қуттии заргарӣ асосан аз рӯи ниёзҳои худ муайян карда мешавад.
