Қуттии бастабандии коғазии фармоишӣ барои сигор (қуттӣ аз 5)

Аввалан, маводи бастабандии сигор, матн ва психологияи истеъмолкунандагон

Тарҳи бастабандии сигор асосан аз чаҳор ҷанбаи мундариҷа, мавод, матн, ранг ва намуна иборат аст.Маводи бастабандӣ асоси се унсури дигар аст, мавқеи он бояд дар болои чор номбар карда шавад.Аммо вазъи кво нишон медиҳад, ки ба далели рӯзафзуни пешрафт ва такмили технологияи чопӣ персонажҳои мухталифи нотакрор, рангҳои ғанӣ ва зебо, нақшҳои сершумору зебо таъсири маводи борпечкуниро ба психологияи истеъмолкунандагон то андозае пӯшонданд.Ман фикр мекунам, ки ба ғайр аз баъзе мутахассисон, танҳо як ҳисси истеъмолкунандаи умумӣ дар бораи маводи бастабандӣ, коғаз, оҳан, пластикӣ ё дигар маводҳо мебошад.Бастабандии ҳамон мавод (чун дар коғаз) ҳамчун сахт ё нарм, яъне шакли маводи печонидашуда инъикос меёбад.қуттии слайди пеш аз рол

Истеъмолкунандагони умумӣ бар ин назаранд, ки дараҷаи сигорҳои бастаи сахт нисбат ба сигорҳои бастаи нарм баландтар аст ва ин огоҳии истеъмолкунандагонро бояд ҳамчун бузургтарин таъсири маводи бастабандӣ ба психологияи истеъмолкунандагон дарк кард.Матн ном ва тавсифи маҳсулот мебошад.Дар байни дюймаи мураббаъ борпечкунии махсулот, чи тавр бо калимахои мухтасар, мукаммалтарин хусусиятхои махсулотро чамъбаст кардан кори осон нест.Дар айни замон, матни бастабандӣ одатан бо забонҳои чинӣ ва англисӣ ҷойгир карда мешавад, бахусус дар бастаи сахти сигор, ки пеш ва қафоро равшан фарқ мекунанд, пеши чинӣ ва қафои англисӣ маъмултаранд.Гарчанде ки маънои калимаҳои ифодашуда асосан якхела аст, фарқияти байни паҳлӯҳои мусбат ва манфии ҳуруф бешубҳа ба истеъмолкунандагон таассуроти статикӣ дар ҷустуҷӯи тағирот медиҳад.Ҳангоми муқоисаи ду шрифт, на танҳо тарҳи тамоми бастаи сигорро қадр кунед, балки инчунин хусусиятҳои асосии маҳсулотро дарк кунед, ки бояд нияти асосии ин тарҳ бошад.Андоза, хусусиятҳои ҳуруф ва ҷойгиршавии матн дар намуди умумии тарроҳии бастаи сигор низ нақши муҳим мебозад.Мувозинат ва ҳамоҳангӣ байни намуна ва матн низ як қадами калидӣ дар тарҳрезии бастаи сигор мебошад.Қуттиҳои пеш аз рол 3,5 г

Дуюм, стратегияи тарроҳии бастаи сигор, ҷойгиршавӣ ва психологияи истеъмолкунандагон

Тибқи омори хориҷӣ, 50-60 дарсади истеъмолкунандагон аз бастабандии молҳо осеб дидаанд ва хоҳиши харидани молро доранд.Илова бар ин, тибқи натиҷаҳои таҳқиқоти ниҳодҳои бонуфуз, қисми бештари иттилооти берунаро, ки одамон тавассути эҳсос ба даст меоранд, биноӣ ташкил медиҳад, баъд аз он шунавоӣ, боқимонда бӯй, таносуби мазза хурдтар аст.Аз ин рӯ, бастаи тамоку метавонад ба таассуроти истеъмолкунандагон дар бораи маҳсулоти нави тамоку таъсир расонад.қуттии металлӣ пеш аз рол

Тарҳрезии бастаи сигор бояд қонунӣ бошад.Муқаррароти "тамғаи молии Ҷумҳурии Мардумии Чин" ва "Қонуни патентӣ"-ро дар бораи мол вайрон карда наметавонад, дар айни замон бояд навоварӣ, тарҳи бастаи тамоку то ҳадди имкон ба тамғаҳои дигар ё ба ҳамин монанд монанд набошад.

Тарҳ бояд ба талаботи эмотсионалӣ, эстетикӣ ва фарҳангии истеъмолкунандагон ҷавобгӯ бошад.Эҳсоси истеъмолкунандагон, фикр мекунанд, ки истеъмолкунандагон ҳангоми харидани тамоку бо тамғаи ношинос, онҳо ҳамеша дӯст медоранд, ки он маҳсулотеро интихоб кунанд, ки ба табъи онҳо мувофиқат кунанд, яъне онҳо омодаанд тасвири бастабандӣ ва одатҳои эстетикии худ, завқ, идеалҳои худро интихоб кунанд. бо тамоку мувофиқ аст.Масалан, тамокуи бренди Salem, ки бештар аз ҳама сигорҳои ментолро дар ҷаҳон мефурӯшад, ранги худро ҳамчун ранги асосӣ истифода мебарад, ки покӣ, романтика ва роҳатро ифода мекунад.Номи бренд бо сабз гузошта шудааст, ки каме шаъну шараф ва тароватро илова мекунад;Дар болои лавха дарахти сабзи миниатюрй гузошта шудааст, ки рамзи чангал ва табиати сарсабз аст.Тамоми тарҳи бастаи сигаретҳо рӯҳияи тару тоза, шево, табиӣ, форамро инъикос намуда, хусусиятҳои сигорҳои ментолиро таъкид мекунад, бахусус ба қадри синфи зеҳнӣ ва занон.қуттии кӯфтани пеш аз рол

Психологияи истеъмоли инсон бениҳоят нозук аст, аммо он ҳам дастнорас аст, одамон аксар вақт молро аз рӯи таассуроти худ мехаранд.Тарҳрезии бастаи тамокуи санҷишҳои равонии истеъмолкунандагон нишон медиҳад, ки зебоӣ ва зиштӣ, зебоӣ ва дағалӣ, таваҷҷуҳ ва истисно, ин эҳсосоти равонӣ, на танҳо мардон ва занон, балки аз сабаби афзалиятҳои кишварҳо, минтақаҳо ва шахсони алоҳида фарқ мекунанд ва фарқиятҳои зиёд вуҷуд доранд. .қуттии бампер пеш аз рол

Ҳамчун тарроҳ бояд бозорро дарк кунад, омилҳои тарроҳиро таҳқиқ кунад ва психологияи истеъмолкунандагонро таҳлил кунад.Танҳо бо ин роҳ мо метавонем қонунро дақиқ омӯзем, то таъсири тарҳи бастаи сигорро беҳтар созем ва истеъмолкунандагонро ба харидани мол ҳавасманд кунем.қуттии сигор пеш аз рол обногузар